الحضري يستعين برجال الدين كحكم في قضية الاهلى
قام حارس منتخب مصر والنادي الاسماعيلي بالاستعانة بعدد من كبار رجال الدين في مصر والعالم العربي من استفتائهما في صحة موقفه وموقف النادي الاهلى وجماهيره على اثر هروبه من النادي الاهلى والتحاقه بنادي سيون السويسري.
وتحت عنوان " المسامحة من خلق الاسلام ولا ينبغي على الانسان ان يكون صاحب عزة اعظم من عزة الله " أكد الموقع الرسمي للحضري بأنه لا يوجد اسمى او ارفع من قيم الله عز وجل .
وحدد الموقع ثلاثة اهداف من التقرير الذي اعده ... وكان الهداف الاول هو حسم الجدل في القضية وليس اذكائه وزيادته ودعوة لجماهير الاهلى لاناء الخصومة وفتح صفحة جديدة ... وهي الخطوة التي اتخذها بمجرد انضمامه للنادي الاسماعيلي ليفتح صفحة جديدة مع كلا الناديين .
اما المحور الثاني : هو استئصال الغضب من قلوب الاهلاوية ... ليأتي المحور الثالث وهو الاهم والذي وصف فيه الحضري نفسه بالانسان ، وبأن الانسان خطاء ... لذلك فقد احتكم الحضري لرأي الدين كفيصل بينه وبين الاهلى وجماهيره .
واتجه الحضري اولا الى فضيلة الشيخ خالد الجندي وسأله عن رأيه في الضية فكان رد الجندي :
فضيلة الشيخ خالد الجندي
اولا انا اتكلم فى هذه القضية بوصفى احد علماء الأمة و ثانيا بوصفى احد ابناء النادى الأهلى فأنا عضو بالنادى الأهلى و ثالثا بوصفى مصرى حيث الشهامة و الجدعنة و رابعا بوصفى إنسان .... هذه الصفات جمعاء شجعتنى ان اقول هذه الكلمات و اعلنها كنداء الى الكابتن حسم حمدى و الى اعضاء مجلس إدارة النادى الأهلى و الى جماهير النادى الأهلى ... اقول لكم جميعا ان الله سبحانه و تعالى خلق الإنسان و هو يعلم انه خطاء و كما قال النبى صلى الله عليه و سلم "خير الخطائين التوابين" و كما فى الحديث " لو لم تكونوا تذنبون لذهب الله بكم و جاء بقوم آخرين يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم". و اريد ان انبه الى مسألة هامة و هى ان النادى الأهلى هو مثل فى كل شىء ... مثل فى التحضر و مثل فى القيم و مثل فى العدل و المساواة و اعتقد ايضا ان النادى الأهلى مثلا يحتذى به فى العفو و التسامح و من غير المعقول ان يضرب الأهلى امثلة أخلاقية عديدة تقتدى بها اجيال بأكملها و لا يضرب لنا مثلا فى الخلق القويم المسمى بخلق العفو و الصفح و التجاوز و التسامح. و كما فى الحديث الشريف " ان من شرار الناس منزلة يوم القيامة من لا يقيل عثرة و لا يقبل معذرة" اى من يتمسك بمحاسبة المخطأ و من يرفض إعتذاره.
وأضاف الجندي : "انى ادعوكم جميعا الا تكونوا اصحاب عزة اعظم من عزة الله ... فلو تصورنا ان الحضرى ارتد عن الإسلام او كفر بالله و توجهنا الى دار الإفتاء و سألنا هل له توبة؟ فسترد كل دور الإفتاء : نعم له توبة و له عفو و له مغفرة ... ايكون الحضرى اذا كفر بالله له توبة و اذا تمرد على الأهلى ليس له توبة؟
الشيخ جمال قطب
اما الشيخ جمال قطب فقد قال : " الرياضة بصفة عامة و كرة القدم بصفة خاصة ممارسة بدنية تعلم الناس الجماعية و المشاركة و تحديد الهدف و اجتماع الناس على المفاضلة بين شخص و آخر و كل هذه هى قيم اجتماعية و تربوية و نفسية و ليست قيما من اصول الدين. فلا ينبغى ان ينظر الى اى لاعب على انه هارب او خائن او فاسق او عاصى او منافق و انما ينظر له هل هو اساء ام احسن ؟ هل هو جاد ام هازل؟ و هذه منطقة تسمى منطقة الصواب و الخطأ و لا تسمى منطقة الحلال و الحرام.
اما انسحاب عصام الحضرى من النادى الأهلى و بحثه عن مكان آخر فإذا كان يشكل خطأ إجتماعيا فهو لا يشكل جريمة دينية فهو سلوك لا يتعدى حدود الله.
و كذلك تشدد النادى الأهلى الذى اصر على عدم مسامحته لا يشكل معصية و انما هو لون من الوان التشدد .
فضيلة الدكتور عبد الفتاح الشيخ
اما الدكتور عبد الفتاح الشيخ فقد قال : " اما فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الفتاح الشيخ رئيس جامعة الأزهر السابق فلم يختلف رأيه عن رأى العلماء الأجلاء السابق الإشارة اليهم و قد افاد فقال انه إذا كان الله يغفر للعباد فإنه من الأجدر بالعباد ان يغفروا لبعضهم البعض و اذا كان الله سبحانه وتعالى و هو صاحب الحق الأكبر يعفو عن الناس فالأجدر بالإنسان ان يتأسى بمنهج الرحمن عز و جل ويسامح و بهذا يستحق الإنسان المثوبة و الأجر من عند الله تعالى
